إذ لا محل للحديث على فضل دين من الأديان ما ما كان أمر الدين بالكامل حقيقة مقررة أو أهمية واضحة، ولا معنى أيضاً لأن نقصر الخطاب على المؤمنين المصدقين ولا نشمل به المتشككين والمترددين، بل المنكرين والمعطلين، لأن المتشكك والمعطل أولى بتوجيه ذلك الخطاب من المؤمن المصدق، ولا فضل لدين على دين ما ما كان للدين بالكامل فضل مطلوب تتفاوت فيه العقائد، كما يتفاوت فيه من يعتقدون ومن لا يعتقدون.
إضعط هنا لتحميل الكتاب
2- التفكير فريضة إسلامية
[IMG]https://www.1000lela.com/wp-*******/uploads/2016/10/3335314.jpg[/IMG]
اسم الكتاب: التفكير فريضة إسلامية
اسم الكاتب: عباس محمود العقاد
عدد الصفحات: 152 صفحة
دار النشر: نشرات المكتبة العصرية
سنة النشر: 1962
العمل بالعقل أمر من تعليمات الخالق، ولا يعطله عن العمل إلا الحرص على مراعاة العرف الشائع، والاقتداء بالسلف واقتفاء آثارهم، والخوف من السلطة الدنيوية. والإسلام يدعو إلى تخطى كل تلك الموانع والتحرر منها، لكي يأتي التفكير سليماً لا يعوقه شيء من تلك العوائق تلك التى تؤدي إلى شلل العقل وجموده.
3- الديمقراطية في الإسلام
[IMG]https://www.1000lela.com/wp-*******/uploads/2016/10/8051038.jpg[/IMG]
اسم الكتاب: الديمقراطية في الإسلام
اسم الكاتب: عباس محمود العقاد
عدد الصفحات: 186 صفحة
دار النشر: نهضة مصر
سنة النشر: 2004
يرى العقاد أن شريعة الإسلام كانت (( أسبق الشمزهل إلى تقرير الديمقراطية الإنسانية، وهي الديمقراطية تلك التى يكسبها الغنسان لأنها حق له يخوله أن يختار حكومته وليست حيلة من حيل الحكم لإتقاء شر أو حسم فتنة، ولا هي إجراء من إجراءات التوفير تعمد إلىها الحكومات لتيسير الطاعة والانتفاع بخدمات العاملين وأصحاب الأجور.)) وأن الديمقراطية قائمة بالأساس على أربع قواعد لا تقوم ديمقراطية كائنة ما كانت على غيرها (( المسئولية الفردية وعموم الحقوق وتساويها بين الناس ووجوب الشورى على ولاة الأمور والتضامن بين طوائف وطبقات الشعب مهما اختلفوا )) ،، ويبدأ العقاد بعد ذلك في شرح مفردات الديمقراطية الإسلامية في مجالات السياسة والإقتصاد والإجتماع والأخلاق والتشريع والقضاء ومع الأجانب والعلاقات الخارجية.