قبيلة بلعبيد (آل عبيد) من بني ربيعة بكيل : دراسة في أصولها وفروعها:

قبيلة بلعبيد (آل عبيد) من بني ربيعة بكيل : دراسة في أصولها وفروعها وعلاقاتها بنسب بني الكرب:
.
تُعدّ قبيلة بلعبيد (آل عبيد)، التي تُعرف أحيانًا بـ بلعبيد أو أبا العبيد، إحدى البطون الهامة والقديمة التي تنتمي إلى قبيلة همدان العريقة. تُظهر كتب الأنساب أن هذه القبيلة ترتبط بصلات قرابة وثيقة مع فروع همدانية أخرى مثل بني النعمان، وبني سلم بن هعان، وبني ثور بن هعان (الذين منهم آل محمد وآل أبو عفير)، بالإضافة إلى آل زيد بن الكرب، الذين يُعدّون رؤساء الكرب. تهدف هذه المقالة إلى تفصيل نسب آل عبيد وفروع الشرح، وتوضيح العلاقة المعقدة والمتشابكة بين هذه البطون، استنادًا إلى المصادر التراثية المتاحة.
الكرب بن زيد وذريته: نواة لبطون همدانية عريقة:
يُعدّ الكرب بن زيد من الشخصيات المحورية في أنساب قبيلة بكيل من همدان، حيث تُشكل ذريته أساسًا لعدد كبير من البطون الهمدانية المعروفة. وقد أنجب الكرب بن زيد عشرة أبناء، تفرعت منهم العديد من القبائل والفروع، ومن أبرز هذه الذرية التي تشكل محاور العلاقات النسبية في هذا المقال:
•الشرح: الذي تنحدر منه قبيلة آل عبيد.
•النعمان: الذي تنحدر منه قبيلة بني النعمان.
•هعان: الذي تنحدر منه قبيلتا بني سلم وبني ثور.
•آل زيد: الذي يُعرف بنوه بـ"آل زيد بن الكرب" وهم رؤساء الكرب.
هذه الفروع الأربعة هي التي ستُبنى عليها شبكة العلاقات النسبية التي تربط قبيلة آل عبيد بالبطون الأخرى المذكورة.
نسب آل عبيد: امتداد إلى الكرب بن زيد وفروع الشرح:
ينتمي آل عبيد إلى عبيد بن الشرح بن الكرب بن زيد بن بحير بن أبا الكرببن زيد بن الرديح بن الحارث بن الخصيب بن مالك بن قيس بن شراحيل بن رفاعة بن حمرة بن نمران بن محلم بن علمان سوران بن ربيعة بن بكيل من همدان. هذا النسب يضعهم مباشرة في صلب فروع بكيل الهمدانية، حيث يمثل الكرب بن زيد جدًا جامعًا لعدد من البطون الهمدانية المؤثرة.
أما عن فروع الشرح، فيذكر الهمداني في "الإكليل" أولاد شرح بن أبي الكرب (وهو نفسه شرح بن الكرب بن زيد، حيث "أبي الكرب" يُقصد به الكرب بن زيد). ومن بين أولاد شرح هؤلاء:
•عبد الرحمن
•عبيد الملك
•عبيد الله
إذا كان المقصود بـ"آل عبيد" أو "بلعبيد" أو "أبا العبيد" اليوم هو أحد هذه الفروع، أو فرع ينحدر من أحدهم (مثل عبيد الملك أو عبيد الله)، فإن نسبهم يتصل مباشرة بـشرح بن الكرب بن زيد.
العلاقة بين آل عبيد (بلعبيد / أبا العبيد) وبني النعمان:
تتضح صلة القرابة بين آل عبيد وبني النعمان من خلال الجد المشترك الكرب بن زيد. فبني النعمان ينتسبون إلى النعمان بن الكرب بن زيد. وبما أن آل عبيد ينتمون إلى عبيد بن الشرح بن الكرب بن زيد، فإن بني النعمان وآل عبيد يلتقيان في الجد الكرب بن زيد. هذا يجعلهم أبناء عمومة من الدرجة الأولى.
العلاقة بين آل عبيد (بلعبيد / أبا العبيد) وبني سلم بن هعان:
لبيان العلاقة بين آل عبيد وبني سلم بن هعان (آل سلم)، يجب النظر إلى النسب المشترك. آل سلم ينتسبون إلى سلم بن هعان بن الكرب بن زيد. أما آل عبيد، فهم من عبيد بن الشرح بن الكرب بن زيد. هنا، يلتقي الفرعان في الجد الكرب بن زيد. فـشرح بن الكرب بن زيد هو عم هعان بن الكرب بن زيد. وبالتالي، يكون آل عبيد هم أبناء عمومة لآل سلم. هذه القرابة تعكس الترابط العميق بين فروع بكيل المنحدرة من الكرب.
العلاقة بين آل عبيد (بلعبيد / أبا العبيد) وبني ثور بن هعان:
ينحدر بني ثور بن هعان من ثور بن هعان بن الكرب بن زيد. وبما أن آل عبيد من عبيد بن الشرح بن الكرب بن زيد، فإن العلاقة النسبية هنا أيضًا هي أبناء عمومة، حيث يلتقي الفرعان في الجد الكرب بن زيد.
يُذكر أن من بني ثور بن هعان: آل محمد وآل أبو عفير بن ثور.
آل محمد ينقسمون إلى: آل المفضل بن محمد، آل علي بن محمد، وآل أبو عفير بن محمد.
آل أبو عفير بن ثور هو فرع آخر بارز منهم.
هذا يوضح أن آل عبيد هم أبناء عمومة لهذه الفروع الفرعية من بني ثور أيضًا، وكلها تتجمع تحت مظلة الجد الكرب بن زيد.
العلاقة بين آل عبيد (بلعبيد / أبا العبيد) وبني زيد بن الكرب (رؤساء الكرب)
من الطبيعي أن تكون العلاقة بين آل عبيد وبني زيد بن الكرب وثيقة جدًا، حيث أن بني زيد بن الكرب هم رؤساء الكرب. بما أن آل عبيد ينحدرون من عبيد بن الشرح بن الكرب بن زيد، فإنهم جزء مباشر من سلالة الكرب نفسها. هذا يجعلهم أقرباء مباشرين لبني زيد بن الكرب، ويُمكن اعتبارهم جزءًا لا يتجزأ من هذا البيت القيادي ضمن همدان.
الموروث الشعبي والربط التاريخي: بلعبيد، الكرب، والصدفيون:
في الموروث الشعبي المتداول بين قبائل المنطقة، يُذكر أن الكرب وبني سلم جزء من حلف قبلي يُسمى بلعبيد. ويُشير هذا الموروث أيضًا إلى أن المشايخ آل بريك، وهم المعروفون بـآل محمد (وينقسمون إلى ثلاثة فروع)، ينتمون كذلك إلى هذا الحلف.
عند المقارنة بين هذا الموروث والنصوص التاريخية، لا سيما كتاب "الإكليل" للهَمْداني، نجد أن القبيلة الأم والأوسع هي بني الكرب بن زيد. هذا الكيان الأبوي يضم فروعًا متعددة منها: آل النعمان، آل سلم، آل عبيد (وهم بلعبيد)، آل محمد، وآل زيد (مشايخ الكرب).
وقد يكون من المهم الإشارة إلى أن الكرب بن زيد يلتقي في بطن من بطون بكيل يُسمى آل ذي صدف أو الصدفيون. هذا الارتباط النسبي قد يفسر الموروث الشعبي الذي يربط بين بلعبيد و"الصدفي" و"الكندي"، خاصة وأن بعض الروايات تنسب بلعبيد إلى ثور بن عفير. وبالاطلاع على أنساب الكرب بن زيد، نجد أن هناك بطنين يُسميان بني أبي عفير بن ثور. هذا التداخل بين الأسماء والأنساب يُشير إلى علاقة تاريخية قديمة ومعقدة، حيث أن الروابط الدموية والتحالفات القبلية كانت تتشكل وتتطور عبر العصور، لتُنتج موروثًا شعبيًا يحمل جزءًا من الحقيقة التاريخية.
خاتمة:
يُظهر التحليل النسبي لآل عبيد (بلعبيد / أبا العبيد) أنهم بطن أصيل من بكيل الهمدانية، وينحدرون من الشرح بن الكرب بن زيد. تتشابك أنسابهم مع بني النعمان، وبني سلم، وبني ثور، وبني زيد بن الكرب، حيث يلتقون جميعًا في الجد المشترك الكرب بن زيد. هذه الروابط النسبية لم تكن مجرد خطوط في كتب الأنساب، بل كانت أساسًا للتحالفات القبلية، والدعم المتبادل، وتشكيل النفوذ في تاريخ اليمن القديم والمعاصر، مما يعكس البنية المعقدة والمترابطة للمجتمع القبلي.